Не успели в Европе утихнуть "карикатурные" скандалы вокруг изображений пророка Мухаммеда, как конфликт назрел в России. Одна из петербургских газет в марте опубликовала на своих страницах карикатуру на Иисуса Христа. Георгий Габриэлян, помощник депутата Госдумы Александра Чуева, известного своими радикальными религиозными взглядами, подал иск к изданию в Московский районный суд Петербурга.
Первое заседание суда было запланировано на 19 сентября, но, как сообщили корреспонденту "Фонтанки" в судебной канцелярии, это дело пока не рассматривалось.
Миронов не подходит на роль Христа
По словам Георга Габриэляна, в его почтовый ящик неизвестными лицами был положен №8 газеты "Петербургская тема" за 2007 год, где дважды изображена карикатура на Иисуса Христа: на первом листе и на развороте. В одном случае было похоже, что это репродукция известной картины, в другом — православной иконы.
Номер "Петербургской темы", к которой возникли претензии у Гарбриэляна, вышел еще в марте 2007 года, как раз накануне дня голосования на выборах в петербургский ЗакС. Лик Христа на страницах издания был заменен лицом Сергея Миронова. У спикера Совета Федерации, кстати, претензий к издателям не возникло. Может, он просто не видел себя, а может обрадовался, что его "вознесли" так высоко.
А вот у Габриэляна вопросы появились. "Я думаю, что карикатура на Спасителя оскорбляет не только меня, как христианина, но и всех христиан", — говорит Георг Габриэлян в обращении к редакторам петербургских СМИ, распространяемом через электронную почту.
"В исламских странах авторы и публикаторы подобных издевательских карикатур были бы, безусловно, наказаны обществом и государством. И у нас в России подобные святотатцы осуждены более сурово. Я имею в виду наказание директора Музея имени Сахарова в Москве господина Самодурова, позволившего организовать в помещениях музея выставки, обыгрывающие христианские символы, в том числе иконы, и осужденного в связи с этим за разжигание религиозной ненависти и розни. В том случае речь шла о нескольких днях стационарной экспозиции, а в данном — об издании тиражом в 160000 экземпляров, распространяемом по всему Санкт-Петербургу", — сообщает помощник депутата.
Право на богохульство
Всякая негативная публикация в адрес любой религии и ее святынь, всегда вызывает у священнослужителей и верующих протест.
Всем памятен скандал с карикатурами на пророка Мухаммеда, прокатившийся по всей Европе. Первой их напечатала датская газета Jyllands-Posten 30 сентября прошлого года, 10 января их опубликовал норвежский журнал Magazinet, а 1 февраля на своих страницах их перепечатало французское издание France-Soir. Одновременно карикатуры перепечатали другие европейские газеты, в частности, германская Die Welt и итальянская La Stampa. И что? Газеты фактически отделались легким испугом. При этом европейская общественность яростно защищала свое право на разные формы выражения мысли.
В европейском прошлом есть и другие примеры осмеяния предметов культа. В 19 веке Лео Таксиль опубликовал свой двухтомник: "Забавная Библия" и "Забавное Евангелие".
У нас в обществе практически не существует тем, закрытых для сатиры, и христианство нередко становилось предметом безжалостной критики и объектом сатирического исследования. Например, совсем недавно на книжных полках страны была представлена книга журналиста Владимира Соловьева "Евангелие от Соловьева". Никто на телеведущего в суд не подал.
Имеет ли право журналист на игру религиозными чувствами?
Отец Максим – священнослужитель Храма Спаса нерукотворного образа, расположенного на Конюшенной площади, считает, что нет. "Нельзя разжигать межрелигиозную и религиозную рознь. Но в отличие от мусульман мы не такие агрессивные, и не будем призывать к расправам. Я видел эту газету, и она вызвала у меня отвращение".
Журналист, депутат Госдумы Александр Невзоров признает за коллегами "право богохульства". "Поп по своей профессиональной этике в теории не должен этого допускать. А Журналист может пользоваться всеми красками. И еще, говоря хорошее об одной религии, он невольно оскорбляет религиозные чувства другой". Говоря о публикации в "Петербургской теме", Невзоров удивился, почему вдруг все решили, что там опубликованы карикатуры на Христа. "Там просто изображен человек, тело которого приколото к палкам. В эпоху Римской империи таких казней было тысячи".