Может ли журналист нарушать права человека? Именно этот вопрос стал одним из лейтмотивов научно-практической конференции "СМИ и культура политического взаимодействия в демократическом обществе", которая состоялась на факультете журналистики СПбГУ. Этим мероприятием журфак завершил серию конференций, которая проходила в его стенах в рамках общегородской программы "Толерантность".
"Наш университет, как и наш город, является и всегда являлся реально многонациональным учебным заведением. Это подтверждает важность того, что конференции, посвященные толерантности, проходят именно на нашем факультете. Однако я рада и тому, что мы в ходе обсуждения проблем, связанных с толерантностью, рассмотрели это понятие не только в межнациональном, но и в более широком – политическом, социальном, культурном, этическом – смысле", - заявила в своем вступительном слове декан факультета журналистики СПбГУ Марина Шишкина.
Толерантность в журналистике нельзя свести к однозначному универсальному определению, это понятие можно рассматривать только в комплексе значений, которыми "толерантность" наделяют самые разные авторы и исследователи. Об этом говорил в своем выступлении "Толерантность журналистики: за пределами иллюзий" профессор факультета журналистики СПбГУ Виктор Сидоров. Рассматривать толерантность только в дихотомии "толерантность – интолерантность", анализировать самые различные "шероховатости" журналистских произведений, а также обращать внимание в первую очередь на толерантность в сфере политики – к этому призывали основные тезисы выступления профессора. Так же, по его мнению, необходимо различать понятия "толерантность" и "терпимость", ведь никто не может поставить под сомнение нетерпимость к фашизму и "всяческим проявлениям неонацизма". При объединении "толерантности" и "терпимости" в одно понятие мы, по словам Виктора Сидорова, будем постоянно сталкиваться с изъятиями и исключениями из правил, что приведет к крайнему субъективизму в понимании этих явлений.
В своем выступлении Виктор Сидоров призвал искать корни нетолерантного (в том числе и в СМИ) поведения в социальной сфере в "замкнутости" населения нашей страны. Как статистический пример профессор привел данные, в соответствии с которыми только 5 процентов населения России в этом году побывали за границей бывшего СССР.
Поведенческая, культурная, историко-политическая толерантность – это все неотъемлемые составляющие толерантности в целом, однако названные элементы вовсе не исчерпывают понятие. "Обозначение общества в качестве демократического еще не означает его толерантности", - добавил профессор. По его мнению, главный принцип толерантности состоит не в навязывании каких-либо рамок или норм, а в диалоге, в том числе и в диалоге культур. "Толерантность – это диалог, интолерантность – это отсутствие диалога", - отметил Виктор Сидоров.
В качестве одного из примеров, иллюстрирующих различные подходы к толерантности, преподаватель факультета журналистики привел "культурный шок", возникший от появления "порносайта, посвященного последней войне в Ираке, содержащего откровенные фронтовые фотографии". "В данном случае, - отметил Виктор Сидоров, - нас "будоражат" не ради эпатажа, а для достижения весьма благородных целей, ради показа всей гнусности войны и ее влияния на психику людей".
В связи с этим профессор журфака привел цитату главы Государственного Эрмитажа Михаила Пиотровского: "Произведения искусства имеют права, которые могут входить в конфликт с правами человека тем, что оскорбляют чувства людей". По мнению Виктора Сидорова, журналист и журналистика не в меньшей, чем искусство, степени обладают этими правами. "Не навреди, не напугай, не раздражай – это все очень хорошие императивы, но это не императивы толерантности. Ибо рынок рабочей силы диктует правила проживания, аналогичные правилам проживания в коммунальной квартире", - добавил профессор.
С призывом предоставить журналистам право "оскорблять чувства людей" был категорически не согласен профессор факультета философии и политологии СПбГУ Джамал Мутагиров. "Меня коробит, когда я вместе со своими внуками смотрю телевизор, а на экран, как черт из табакерки, выбегает голая и ругающаяся Ксюша Собчак", - заявил в своем докладе "Журналист как личность, формирующая толерантность" представитель философского факультета. По его мнению, художник, как и журналист, "конечно, может создавать такое произведение, какое он хочет. Но одновременно он не может его демонстрировать широкой публике". "Юрий Деточкин, конечно, виноват, но он не виноват", - в шутку и вполголоса пронеслось по рядам участников конференции.
По словам Джамала Мутагирова, "как ксенофобия, так и ксенофилия, и толерантность имеют свои причины в социальном и генетическом". И всегда, по мысли профессора, будут потребители как того, так и другого. В этой ситуации, по его мнению, в том числе и от журналиста зависит то, как функционирует институт государства; именно поэтому необходимо требовать от СМИ приверженности правде.
В своем выступлении Джамал Мутагиров в основном ссылался на международные правовые нормы, регулирующие права человека, в том числе свободу слова и ответственность журналиста (разного рода декларации, конвенции, хартии, пакты и так далее). "К сожалению, многие журналисты не руководствуются или не хотят руководствоваться этими международными нормами", - отметил преподаватель философского факультета СПбГУ.
По данным Джамала Мутагирова, на сегодня только в европейском сегменте интернета насчитывается более 10 тысяч сайтов ксенофобского содержания. Однако, по его мнению, их не следует запрещать. "Мы идем в Интернет за тем, что нам надо: пчела тянется к меду, а муха к грязи. Тем более запретить все ксенофобские сайты невозможно в принципе, чисто технически", - добавил Джамал Мутагиров. Несмотря на это, завершая свое выступление, профессор высказался за цензуру в СМИ в форме общественного контроля.
"Когда толерантность понимают как терпимость, мне сразу почему-то представляется дом терпимости, - так начал свое выступление "Геополитика в межкультурном взаимодействии: медийный аспект" доцент кафедры политической психологии факультета психологии СПбГУ, эксперт "100ТВ" Александр Конфисахор. – Давайте жить дружно – это говорил умным мышам глупый кот Леопольд".
По мнению Александра Конфисахора, базой для понимания межкультурных противоречий может стать только принятие "единства в многообразии". "Сегодня мы живем в эпоху глобализации и исчезновения границ. Однако вполне естественно, что ведущая, наиболее приспособившаяся и эффективная, система заняла в мире позицию гегемона", - добавил он.
По мнению Александра Конфисахора, на данный момент ключевыми стали геополитические факторы, "находящиеся в подсознании человека и слабо коррелирующие с воспитанием". Это проявляется в менталитете, традициях, национальных культурах и т. д. В связи с этим, по мысли преподавателя психологического факультета СПбГУ, прежде всего необходимо изучать то, что нас разделяет, а не то, что нас объединяет (последнее, по его мнению, уже достаточно изучено).
По словам Александра Конфисахора, существующие национальные и цивилизационные (цивилизаций "моря" и "суши") различия чрезвычайно кардинальны: "всем известная пирамида потребностей Маслоу у мусульман, иудеев, буддистов практически перевернута". Это, по мнению ученого, проявляется и в таких базовых политико-психологических понятиях, как "справедливость – несправедливость", "красота", "добро" и т. д.
В конечном итоге сегодня происходит столкновение этих различий. Понимание и уважение данных различий, по мнению Александра Конфисахора, является основой толерантности в СМИ.
Завершал конференцию доклад "Психологические границы толерантности" профессора кафедры политической психологии факультета психологии СПбГУ Александра Юрьева. По его мнению, сегодня всем жителям нашего города необходимо принять решение о том, что Санкт-Петербург – это европейский город. "И все, как коренные петербуржцы, так и те, кто приехал сюда неделю назад, должны соответствовать статусу европейского города", - уточнил Александр Юрьев.
В связи с этим, по словам профессора, следует определить существующие устойчивые признаки "жителя Санкт-Петербурга" (нравы, обычаи, традиции, вкусы и т. д.) – "то есть понять, кто мы сами такие". "Пока не ответим на эти вопросы – мы не получим никакой толерантности. Ее не добьешься никакими иными силовыми способами: ни запрещениями, ни выселениями мигрантов", - резюмировал свое выступление Александр Юрьев.