Этой весной 43-летний священник Иван Охлобыстин (отец Иоанн) стал героем огромного числа публикаций в СМИ после того, как написал письмо патриарху Кириллу с просьбой освободить от служения на время съемок в кино. Патриарх удовлетворил просьбу, но отметил, что если священник Иоанн Охлобыстин сделает "окончательный и однозначный выбор в пользу пастырского служения", то временное запрещение на служение может быть снято. Получив такое разрешение, Охлобыстин появился в главной роли в комедийном сериале "Интерны" канала ТНТ. Сегодня его доктор Быков красуется на рекламных щитах во многих городах России. Побывав недавно в Петербурге, Иван Иванович ответил на вопросы Лениздат.Ру.
— Иван, все-таки не слишком ли легковесен для вас этот жанр — комедийный сериал?
— Конечно, у меня были сомнения. Я ведь и в мэйнстримовских сериалах особо не светился, не зарабатывал с их помощью на жизнь. Мне всегда казалось: надо думать и о высоком, даже имея шестерых детей. Но я в курсе того, что происходит на поле современных сериалов, видел лучшие западные, включая "Декстер", "Лост", "Побег из тюрьмы", глубоко уважаемый мной "Доктор Хаус". Когда мне предложили сыграть в чем-то подобном, сердце ныло: стоит ли связываться с каким-то странным проектом? Под самым критическим углом я прочитал сценарии первых четырех серий (я же сам сценарист!) и понял, что происходит какая-то телевизионная революция. По сути, сам кинематограф породил сериального монстра. Режиссеры, снимавшие высокохудожественные картины в полном метре, нынче легко реагируют на предложение продюсеров снять еще и сериал. В итоге они снимают сериал с хорошими актерами, на технике высокого качества, и зритель, стремясь продлить удовольствие от встречи с любимыми героями, актерами, интересной историей, все чаще выбирает именно сериал. Аудитории современных качественных сериалов огромны…
— Как бы вы определили формат сериала "Интерны"?
— Формат странный. Нет ситкомовского начала, нет закадрового хохота, хлопаний, что многих зрителей так раздражает. Да и сама конструкция странная — юмористическая. Но если вдуматься, юмор может позволить себе только кинематограф в стране, приближающейся к социальной стабильности. Или хотя бы к имитации такой стабильности. Прежде мы жили во времена сатиры, высмеивали, беспощадно бичевали пороки и язвы общества. В "Интернах" юмор другого свойства, и это, на мой взгляд, один из показателей того, что в обществе наступает какая-то стабильность, раз мы уже позволяем себе улыбаться по поводу простых человеческих чувств, слабостей. Пистолеты, голые барышни, гомосексуалисты — эти неизменные моменты современных сериалов в "Интернах", если и возникают, то в малых дозах и как фоновая картинка.
Кстати, я бы не торопился позиционировать моего доктора Быкова как главного героя сериала. Проект все-таки называется "Интерны" и речь идет о приключениях ребят-интернов в клинике доктора Быкова. Для меня участие в таком проекте — эксперимент, я люблю экспериментировать глобально, пластами. Образ моего героя в сериале, естественно, будет показан в развитии. Так что не спешите с выводами.
— Иван, вас часто приглашают на различные ток-шоу в качестве актера, священника, как медийное лицо?
— Хоть всю неделю ходи как на работу! Предложений много, я еле-еле отказываюсь, мы с женой уже чего только ни придумываем. У нас уж, простите, все дети "переболели", да и мы сами: говорим, что поэтому, мол, не можем приехать на съемки ток-шоу. Горы вранья выросли из-за этого… Причем люди, которые нас зовут, — как правило, наши знакомые, и так неудобно им отказывать. Но и идти во весь этот ТВ-ужас тоже не стоит. Ведь почти все ток-шоу рассчитаны не на разбор темы, а на случайный, эффектный, сенсационный разговор вокруг да около. Изначально это бессмысленное занятие: ставят какой-то вопрос, который нельзя решить за 40 минут.
— Но когда вдруг в банальном ток-шоу появляется православный священник, то не перестаешь поражаться, что человек может говорить другим языком, иначе мыслить… Получается, что участие священников в ток-шоу — это пиар православной церкви!
— Православной церкви особый пиар не требуется. Должен пройти период стабилизации, чтобы окончательно зализать раны, нанесенные за 70 лет. К счастью, хозяйственная структура пришла в себя, но церковь как общественная система пока не может позволить себе такой институт, как катехизаторы — то есть люди, которые объясняют, что такое ортодоксия (в переводе с древнегреч. православие. — Ред.), потому что многие не очень понимают элементарных вещей. Не понимают, например, что такое — возлюби ближнего, как себя самого. Звучит красиво, благородно, но это пустой звук, если на практике не применено, а как применить на практике — вот в чем вопрос.
— Журналисты тоже часто используют это выражение не вдумываясь в его смысл. Помогите, разъясните!
— На практике это применять надо так: попытайся принимать всех людей такими, какие они есть на самом деле, а не такими, как ты хочешь. Не шаблонно их принимай, а попытайся их понять, убеди себя в том, что они тебе близкие люди, как родственники. Идеальный вариант, когда ты действительно начинаешь относиться ко всем людям, как к родственникам.
— Что думаете о современном ТВ?
— У нас в доме телевизор включается очень редко. Стараемся отучать от него детей, чтобы читали книги, молились, занимались спортом... Мы с женой прекрасно понимаем: кто захватит телевидение — тот захватит власть. Эта истина верна и в масштабах одного дома, и в масштабах страны, мира… Но есть и свои плюсы в таком могуществе ТВ. Телевидение как мощный идеологический и всегда финансируемый инструмент может позволить себе эстетические эксперименты. С теми же сериалами. Соответственно, продукт там будет все лучше и лучше, в то время как в кино денег все меньше, а значит, и фильмов нет и влияния меньше.
— А печатные СМИ вы постоянно читаете?
— Честно говоря, нет. Не хватает времени. Новости узнаю в интернете.
— Ну а православные глянцевые журналы, коих сейчас становится все больше?
— Тоже не читаю. Вообще думаю, что журналы христианские вредны для христианина. Не факт, что это правильное мнение, возможно, это вкусовщина, но вот как я рассуждаю. Если человек как-то решил вопрос с Богом, то есть специально выстроенная традиция: исповедался, причастился, выполнил пост, — это сделано для того, чтобы в незаметной для окружающих обстановке человек внутри мог стать христианином. Вариться как христианин: выполнить довольно тяжелую задачу, заставить себя полюбить окружающий мир, стать сверхгуманистом.
Что есть для христианина истина? Для христианина истина есть Христос. Это каноническое определение, это живой человек, который пережил все, что пережили обычные люди, кроме греха и порока. А глянцевые издания — все это суетное. Как можно писать в глянце о таких серьезных вещах, пусть даже с хорошими картинками?! И ведь эти периодические издания потом положат под бочку с краской, понесут жечь, выбросят на помойку. Не нравится мне, когда на чем попало рисуют Христа, крест, иконы. Смотришь: помойка после Пасхи вся завалена постпасхальной продукцией – такое неуважение. Все-таки должен быть пиетет.
— В вашу повседневную жизнь уже вошел интернет?
— Конечно. Правда, я не фанат общения "Вконтакте", в "Одноклассниках", но я работаю в интернете каждый день по мере необходимости. Плюсы интернета бесспорны: это и моментальная библиотека, и быстрая почта, что бесконечно удобно. Для меня интернет теперь еще и источник неплохого заработка. Вот сейчас по утрам за мной приезжает служебная машина ТНТ, везет из Тушино по московским пробкам на другой конец мегаполиса в съемочный павильон. И, сидя в машине, я открываю ноутбук и пишу авторскую колонку, свой блог в интернет-журнал "Сноб".